塌塌米迎接的不再是臀部而是雙足。 為了展示的執念犧牲空間的本質(弄窗又怨窗?)。 與之相違莫可奈何,由鼓吹「生活即文化」的文建會所推動的歷史空間活用計畫完成整備後便納入一般文化官僚體系,不論使用定位,一率以既定模式管理:日出而作、日落而息,與鎮民的生活節奏同調,除了週六屬該體系的上班時間,其餘例假日只能望門興嘆。俺這閒人尚且如此,遑論安步當車的大部分住民?看來,還真印證了「 參觀 是歷史空間 活用 的最積極模式」這個笑話。(此笑話不只反應在修建後的歷史空間,連許多有名的社區型公共建設也即將淪落,真懷疑當初計畫設定的使用者究竟是居民還是參觀者?好歹也有比率差異吧... 俺已經受夠了類似「宜蘭厝變民宿」的荒謬虛假。) 諸如此類地域型文化(福利)設施動輒耗費龐大,然其初始計畫與營運管理計畫往往僅是紙上談兵,它們所賴之繁複深入的田調與洞悉地域需求的經營策略需要堅強的軟體支援,但台灣的公設傳統卻是軟體與硬體經費不成比例,故而造就一棟又一棟金磚砌牆的蚊子屋。 不知道這方斗室會不會成為另一處蒙塵雅境? 坐倚窗障,它給我的感覺更像是文化會館,是小鎮居民暇逸共享的雅適空間。 我彷彿聽見云云詩弦、又似聞到裊裊墨香... 廊下有老人與少年對奕、前庭有青年彈唱... 呵,那不正是我夢想中的小鎮起居室嗎?一處可以認識「家人」並與之對話的地方。 ps: 鎮史館主體大小與花蓮荒野協會會所差不多,使用上卻消極許多。不過戶外空間倒是頗有魅力,假如能整合隔鄰的托兒所前廣場,將是一處精采可期的鎮民交流據點。 鎮史館 相關照片 鎮史館 wiki 頭城鎮史館官方網站 、 非官方網站
從南門至北門通武營的頭圍橋 這一條聚落的孔道 是具有人味的通道 總忘不了其間的
回覆刪除漫步的閒趣 通喚醒堂及開成寺的各條街弄 亦是有趣通廊 如果可以的話 倒想從高處拍拍把它们連接起來 豈不更妙了 只是想到這些就累了 還是騎腳踏車或磨拖車 邊騎邊隨便拍拍囉 .......... 這累人的工作還是留給學姐慢慢去探索吧
其實這些行為都屬於強迫健身,過去的我真是四體不勤哪~~
回覆刪除這樣吧,很累的工作留給我做,那個高處拍拍把它們連接起來的...嗯輕鬆行頭就仰賴你們了,沒有時限的~~