認識李榮春

生平
轉錄自柏克萊網路書店
李榮春(1914~1994),小說家,宜蘭頭城人,日治時代畢業於頭城公學校,自修學習漢文、英文、日文。1938年,盧溝橋事變發生的第二年,25歲的李榮春加入「台灣農業義勇團」,隨團至中國工作,除役後,曾停留安徽、江蘇紹興等地讀書寫作,1946年返台。
  • 原來他讀過我的國小!那個年代能唸書,家境應該不錯...
  • 台灣農業義勇團?有趣的名詞。是衝鋒陷陣去...種稻子嗎?
  • 32歲的男士,1946年的頭城
    • 一月十六日,成立臺北縣政府,宜蘭、羅東、蘇澳三郡歸臺北縣管轄。
    • 二月八日,第一屆民選里長就職
    • 四月七日,林錫虎就任第一屆嫏民代表會主席。
    • 八月,設立頭城初級中學(今縣立頭城國民中學)。
    • 農歷七月三十日夜十一時左右,搶孤活動發生意外,死亡者武營里陸朝木,受傷者澳里王金。
    • 十二月七日,鄉民代表會選舉林才添為第二任鄉長、黃竹旺為副鄉長
    • 頭城調解委員會成立。
回到台灣,全心投入文學創作,為專心文學而終身不取(娶),除了短暫的任職「公論報」,其他的時間只是偶爾打零工但沒有正式就業,直至八十一歲去世,將自己的一生都奉獻在字裡行間。他的文學一生,只有極少的作品得到發表機會,泰半時光都是索居頭城,孤獨創作。
  • 公論報是什麼玩意兒?
  • 他去是那年的夏天,我由台北回到這個小鎮。
一生在孤絕的環境寫作,他毫不氣餒地奮筆孤注一擲,累積了將近三百萬字的作品,去世後才被家人在衣櫥裡發現,一一整理:八○萬言的《祖國與同胞》,以及《海角歸人》、《洋樓芳夢》、《八十大壽》、《懷母》、《 魏神父 》、《鄉愁》等作品,都是耗盡體力完成的長篇小說;此外,也留下了一些與故鄉頭城有關的短篇作品。
  • 在一堆著作裡看到小鎮的記憶人物:魏神父,其實有點撼動。如果這位魏神父是我的那位衛神父,那麼...我渴望看到他的書寫!想知道這位神父分別留給了童年的我與中年的他什麼樣的人生影像?
著作
寫著寫著...突然覺得背景音樂"theme from schindler's' list"與這樣寧靜的週末夜很契合啊~
出版社:晨星出版社 以下資料轉自本頁
  • 烏石帆影

    《鳥石帆影》筆觸及於友情、居家之樂、鄉情、與鄰人的相處應對,表現出李榮春心靈外放的狀態,呈現一幅幅流逝的宜蘭頭城歲月定格畫!
  • 海角歸人
    • 自傳性質濃厚的長篇小說,作者與小說主角同樣孤獨於文學創作之中。
    • 以蘭陽地區為書寫背景,如實反映戰後台灣社會的恐慌人心與混亂環境。
    • 藉主角與大環境的心靈搏鬥,揭示作者堅定的文學主張:「熱情與卓越的奮鬥,而使具有永恆生命的意義,在將來文藝史上留下燦爛光彩的一頁」。
  • 李榮春全集1-祖國與同胞
    這是一部書寫大時代動盪下一位熱血青年求生存的故事。主人翁--魯誠,是日治殖民地時代,典型的台灣知識分子,將一生的命運寄託在「祖國」上,就為尋求其心中的理想出口,而一心一意要到中國大後方加入抗日戰爭的行列,卻不得門路;因為在上海招妓而偶然鍾情於一位來自紹興的女子,在還不知她的真實身分時,就隨其返鄉,卻將自己置身於完全陌生的險境中……
    哇~ 忍不住八卦的想:這該不會是強者我朋友的寫實模式?所以他終身不娶?
  • 海角歸人2
    牧野--在戰後從海角飄零歸返故鄉-台灣,卻發覺戰後的故土既冰冷又殘缺,人們更是冷漠無情; 為追求一個自由、純淨的創作天地,於是他選擇了離群索居,不敢結婚,婉拒就業,然而受限於沒有可以聆聽他心靈詮釋的對象,亦無他立足的文學空間於是他選擇了退讓與沉默…… 再也沒有人了解他的文學,他的心… 更沒有人會了解他一生全身以赴的追求了
    好可憐~那個年代的他看起來應該比我更怪胎吧?唉!才八卦一下就破滅了|||
  • 李榮春全集3-鄉愁
    李家,在祖先遷台後,落居於宜蘭頭城,在這裡有著先人拓墾的歷史、有父母親辛勤的生活影像、有兄弟姊妹的成長……。作者以自己為主角,從母親過世後開始倒述,逝而不返的往事雖如雲煙,由作者的回憶復現,歷歷在眼前,一個家族強烈凝聚力,清晰呈現。
    姓李?會不會與同學HL家有關係啊?在頭城,康似乎是名門大姓,李卻是豪門(好野人)大姓。
  • 洋樓芳夢
    羅慶--一生最大的目標,也是唯一的目標,就是「創作」;在他的創作過程中,極度渴望著作品能被人了解;但關心他創作的朋友們,卻只在意版稅、得獎、成名,及可能帶來的名利雙收,而對這群市儈之徒,羅慶除了冷漠外,還有滿懷的痛苦及無奈的忿懣。羅慶無力地護衛著自己的理想的同時,只有沉浸於冥思、閱讀,他才能完全得到身心的安頓。
  • 八十大壽
    從母親臥病多年後,忽然病情轉劇,全身不能動彈,連言語的能力都失去了,經過全家大小的「念力」搶救,母親病情總算穩定下來了,家人於是唱議提早為母親舉辦八十大壽。小說從這裡倒述回去,主要敘述這個枝繁葉茂的家族,在母親的帶領下發展的過程,呈現凝聚這個家族的內在特質。
    啊~母親,真是一種神奇的生物。
  • 懷母
    • 懷母:是一部人子的告白,以母親去世為主題,用默片的呈現方式,表達一位年近耳順的作家,對母親的依戀與孺慕之情,文字纖細感人。
    • 魏神父:孤寂的心靈,在流浪的旅程中,「老四」每每在信仰的邊緣徘徊,透過「魏神父」,他終於找到聯繫這疏離人世情感的精神依託。
    • 救濟麵粉、頭城天主教堂、上天貼了告示、耶穌誕生:描述著基督教傳入後對地方的影響及生活的轉變。
    • 游藤與我:一個認真追求真實生命的朋友,有著崇高偉大的理想拼命追求自己信仰的目標……
    • 「生番、土匪、日本人」、一天要做幾個人的活兒、日本人到底幹過哪一番好事、祖國一定會打倒大日本帝國:寫著在日帝的統治下,台灣社會的生活及現象。
  • 和平街
    本書共收錄了李榮春先生的二十篇中、短篇小說,富涵個人的自傳色彩,以其 生活的場景 ,與人生經歷,用文字經營出對社會的觀察與批判,對文化的省思與期待,對自己鄉土的認同與愛戀。這幾篇小說統統在「和平街」上演著,洗盡鉛華的「和平街」,依舊保存著應有持重與寧靜; 每遇上傳統節日,總讓人們欣喜期待 ,在這街上熙來攘往的趕辦年貨,顯現人間繁榮的景象;在舊歲的拜別,又下意識的在街頭巷尾尋著廟會,喧鬧的野台戲、急促的鑼鼓聲、纏和幻舞在炮竹煙霧中的龍陣,形成了一片永遠抹不掉的記憶,刻印在老蘭陽的腦底……
    完蛋了,這本非買不可。

我想...土地的力量,大概就是會吸附不同世代的人去做同樣的事吧?

留言

  1. 如果買了,看完後再借我吧。
    如果他多活幾年,頭城會有一個怪老子和小魔女的搭檔....
    幸好妳活在電腦的時代,寫完的作品不用塞在衣櫥裡。哈哈~~~

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  2. 你說錯了,我的文字只是記錄,可不想背上「作品」那麼沉重的擔子~
    你說對了,與他的年紀比起來,本人可是百分百「小」磨女...

    好~ 等我買了。其實我真討厭看書啊~

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  3. 堤李榮春好像不能不提鍾肇政
    就在30分鐘前,姊姊來電。我談到這位頭城老文人,她覺得這名字頗熟,搞了半天與她叔叔同名。可能榮春是那個年代的「菜市仔名」~

    再說到衛神父,那又是一番連聲驚嘆了~
    姊姊說,就是因為神父他們的作為讓她此後對天主教有無比的好感。

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  4. 這位衛神父很令我好奇,
    趕快記錄下來讓我們聞香吧!
    可不可以請你姐姐也寫一寫,還有,若能訪談其他人對衛神父的記憶,就更豐富了~
    也許可以集合成一本《衛神父在台灣的生命故事》
    看一個外籍神父如何透過生活中與人的互動而感動了人。

    生活中需要感動。
    正掙扎於寫不完的報告時,更需要~~~

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  5. 這就要依賴wiki的好處啦~ 目前累積中...
    與其請他們下筆,不如拿出我的錄音筆|||
    我打算進行鄰里與非教徒的記憶訪談,這很有意思...
    (信徒的部分總有信徒會做的,說不定已經做好了~)

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  6. 剛剛趁機會問老爸,記不記得神父且知不知道李榮春這號人物?
    後者他不太把握,但神父的事情他還記得:那可是動用我家三位壯丁才完成的拯救行動呢~老爸說,在那個時候,神父已經「有歲」了,現在想必很老很老了吧?

    我看著我老爸,其實更想寫的是小鎮「無形的圈」。
    圈內的人有著逃離不了的關係糾葛,圈外的人有著不得其門而入的疏離淡漠...

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  7. 游藤與我:一個認真追求真實生命的朋友,有著崇高偉大的理想拼命追求自己信仰的目標……
    生命中知己情誼 不退轉 精神靈性同行難怪 鍾肇和 忻慕但錯認 不退轉 是日本人得用語
     不退轉 是佛教八地菩薩果證心行用語但 游藤 是蒙佛救度
     蒙佛授證 獲得不體失往生 住不退轉 勉勵老友李榮春先生同行
     念佛成佛 是真宗 弘願真如法門 
     一個認真追求真實生命的朋友,有著崇高偉大的理想拼命追求自己信仰的目標……
    認識李榮春先生更進一步認識 游藤 念佛成佛 弘願真如法門

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  8. 黃蟬你好,
    你的文好像俺老爸的漢文讀本,睡前不能讀,睡醒才能,可還是有點困難...

    是這個意思嗎:
    生命中知己情誼 不退轉 精神靈性同行
    難怪 鍾肇和 忻慕但錯認 
    不退轉 是日本人得用語
    不退轉 是佛教八地菩薩果證心行用語
    但 游藤 是蒙佛救度
    蒙佛授證 獲得不體失往生 住不退轉 勉勵老友李榮春先生同行
    念佛成佛 是真宗 弘願真如法門 
    一個認真追求真實生命的朋友,有著崇高偉大的理想拼命追求自己信仰的目標……
    認識李榮春先生更進一步認識 游藤 念佛成佛 弘願真如法門

    「鍾肇和 忻慕但錯認」這兒,是指他與李,還是與游?純屬好奇~
    李榮春與游藤先生,我分不清楚哪個名字先飄到俺腦子裡,倒是...兩個一樣不熟。

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  9. Posted by gava at May
    很對不起初學請見諒謝謝你得指教文章分段清析
    「鍾肇和 忻慕但錯認」這兒,是指他與李,還是與游?
    鍾肇和-和-改為-政-鍾肇政-
    鍾肇政忻慕--李榮春先生游藤先生生命中知己情誼 
    但錯認 不退轉 是日本人得用語
    不退轉據游藤先生演講佛法時曾經書寫墨寶-不退轉--贈友
    勉勵老友李榮春先生同行-不退轉--
    李榮春先生有感而發在其著作--不退轉--
    被鍾肇政先生讀到錯認
    不退轉 是日本人得用語
    ...睡前不能讀,睡醒才能,可還是有點困難... 
     望你睡前能讀 睡醒歡喜 不退轉

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  10. 原來如此,謝謝說明。
    我呀,據說沒這方面的因緣,結果每個字都認識,加起來卻似懂非懂,呵呵...
    不過,很喜歡這種分享呢,不認識的人說著共同知道的人或古人,感覺上像是遙遠的朋友...
    歡迎你囉,以後就會很厲害的初學者 :-)

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  11. 今天到王貫英圖書館找 李榮春全集 懷母 沒緣見到
     卻看到 頭城狂人 李潼著
    以為 李潼是 李榮春得姪兒 書中稱呼四伯父
    後詢問蘇志仁老師 (頭城光輪講堂講師)
    李潼是兒童文學作家非其李榮春得姪兒
    其姪兒是牙醫
    上網才認識李潼是兒童文學作家 姓賴
    頭城狂人 書中有第一人稱遇 游藤老先生 兩次對話
    十分親切而展現緣起性空
    不可思議法緣 令人懷慕
    喜歡這種分享呢,不認識的人說著共同知道的人或古人,感覺上像是遙遠的朋友...

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  12. 游藤老師抱著1隻雞飛向彌陀淨土了!

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